El cristiano agradecido relatando lo que Dios ha hecho por su alma.
Venid y escuchad, todos los que teméis a Dios, y declararé lo que ha hecho por mi alma. —SALMO LXVI. 16.
A pocos de nuestra raza el gran Donador de todo regalo bueno ha otorgado más bendiciones temporales que a David. Le dio, cuando aún era un joven, el valor para atacar y la fuerza para vencer al león y al oso; lo hizo victorioso sobre el gigante de Gat; lo sacó del redil para ser rey sobre Israel, en su tiempo lo puso en el trono y coronó su reinado con una prosperidad casi sin igual. Una persona sin religión, al escuchar a este monarca tan favorecido expresar una determinación de declarar lo que Dios había hecho por él, esperaría naturalmente oírle mencionar esas bendiciones temporales como los principales favores por los cuales estaba en deuda con la generosidad del cielo. Pero tal expectativa habría sido decepcionada. Lejos de mencionar estas cosas como sus mayores bendiciones, David ni siquiera las menciona. No es que fuera insensible a estos favores ni que no los considerara grandes y merecedores de sus acciones de gracias. Pero en comparación con sus bendiciones espirituales, en comparación con lo que Dios había hecho por su alma, los consideraba, y justamente, como nada. En lugar de llamar a los hombres a escuchar sobre su liberación del león, el oso, el filisteo, el tirano y su exaltación al trono de Israel, él dice: Venid y escuchad, todos los que teméis a Dios, y declararé lo que ha hecho por mi alma.
Mis oyentes, todo verdadero cristiano, cuando se siente cristiano, deseará hacer suya la lengua de este pasaje. Por muy grandes o numerosas que sean las bendiciones temporales que haya recibido, las considerará como nada en comparación con lo que Dios ha hecho por su alma. Dios ha hecho sustancialmente lo mismo por el alma de cada cristiano que hizo por el alma de David; y cada cristiano deseará declarar lo que Dios ha hecho a aquellos que le temen. Ilustrar este comentario es mi objetivo actual. Con esta perspectiva, intentaré responder las tres siguientes preguntas:
I. ¿Qué ha hecho Dios por el alma de cada cristiano?
II. ¿Por qué desea el cristiano declarar lo que Dios ha hecho por su alma?
III. ¿Por qué desea él hacer esta declaración solo a aquellos que temen a Dios?
I. ¿Qué ha hecho Dios por el alma de cada cristiano? Antes de responder a esta pregunta, puede ser apropiado recordarles que el Dios del cristiano se ha revelado como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Cada uno de estos Tres Divinos ha hecho muchas cosas por su alma, y lo que sea que haya hecho alguno de ellos, lo ha hecho Dios. Una respuesta a la pregunta que tenemos ante nosotros debe, por tanto, incluir todo lo que se ha hecho por el alma, ya sea por el Padre, el Hijo o el Espíritu Santo. La respuesta que daré en nombre de un cristiano, o en el lenguaje que podría adoptar mientras hace una declaración como la de nuestro texto.
Venid entonces, todos los que teméis a Dios; vean a un cristiano, meditando en profundo y silencioso pensamiento sobre las bendiciones espirituales que Dios le ha otorgado; vean la expresión de auto-humillación, penitencia, fe, esperanza, amor, asombro, admiración y gratitud, que asume su semblante, hasta que al final, incapaz de contener o reprimir más sus emociones, estalla en una humilde, afectuosa y agradecida declaración de lo que Dios ha hecho por su alma.
Antes de que mi alma comenzara a existir, dice él, Dios
comenzó a proveer para su salvación. La amó con un
amor eterno; la eligió para ser un vaso de misericordia, en el cual
mostraría las riquezas de su gloria, la eligió en Cristo
Jesús antes de que el mundo comenzara. Todo lo que ha hecho por
mí fue hecho de acuerdo con un propósito eterno, que
él mismo propuso. Antes de que supiera que necesitaba un Salvador,
antes de que existiera, antes de que se establecieran los fundamentos del
mundo, él proveyó para mí un Salvador, en la persona
de su Hijo, y me dio a ese Salvador en el pacto de redención, como
parte de su recompensa prometida. Cuando en su propio tiempo designado me
llamó a la existencia, él, que fija los límites de
cada habitación humana, me colocó en una parte del mundo
donde sabía que tendría la oportunidad de adquirir
conocimiento de él y escuchar el evangelio de la salvación.
Veló por mi alma durante los años indefensos de la infancia,
la temporada inexperta de la niñez y el peligroso período de
la juventud; y no permitió que la muerte la llevara a la
perdición en un estado no preparado.
Mientras vivía sin él en el mundo, apenas consciente de que
tenía un alma que perder, su cuidado protector me protegió
de mil peligros que habrían sido fatales; por la influencia secreta
de su gracia restrictiva, me impidió caer en muchas tentaciones y
me apartó de muchos pecados, en los cuales mi propio corazón
malvado, ayudado por el gran engañador, me habría sumido; me
guió y dirigió por una mano invisible, cuando no le
conocía, y por su providencia ordenó todas mis
preocupaciones de tal manera que me llevaran al lugar donde
encontraría la salvación. Entonces, cuando yacía
muerto en delitos y pecados; cuando era un hijo de ira, justo merecedor de
arder eternamente; cuando diariamente, con nuevos pecados, aumentaba mi
culpa y lo provocaba para que me rechazara para siempre; cuando el enemigo
de Dios y del hombre mantenía mi corazón como su castillo,
como un hombre fuerte armado; cuando la ignorancia de mí mismo, la
incredulidad, la dureza de corazón y la oposición a la
verdad se combinaban para encadenarme en un estado sin esperanza, y cuando
amaba mis cadenas demasiado como para hacer cualquier esfuerzo por la
libertad;—incluso entonces él comenzó a emplear medios
para lograr mi liberación. Su Espíritu vino a despertarme de
mi estado letárgico; verdades que había oído mil
veces en vano, fueron hechas para afectarme, mi conciencia fue despertada
para reprocharme, y fui conducido a preguntar: ¿Qué debo
hacer para ser salvo?
Pero la respuesta que la inspiración da a esta pregunta, mi mente oscurecida no comprendía, y mi corazón orgulloso y malvado no creía. De varias maneras resistí al bendito Guía que me habría llevado a los pies de un Salvador. Cuando Cristo llamó a la puerta de mi corazón, le negué la entrada; busqué la salvación por las obras de la ley, por mis propios méritos; no estaba dispuesto a arrepentirme, abandonar el pecado y negarme a mí mismo; y ávidamente busqué la destrucción, cuando, como imaginaba ingenuamente, buscaba la salvación. Pero mi Dios misericordioso e inmutable no quiso abandonarme, como tanto merecía. Hizo que la luz brillara en mi mente oscurecida. Me llevó a ver la justicia de mi condenación, y mi incapacidad para escapar de ella. Hizo que el camino de la salvación me pareciera claro. Subyugó mi corazón orgulloso y mi voluntad obstinada, me reconcilió consigo mismo, me dio arrepentimiento, me atrajo con lazos de amor a los pies de un Salvador, rompió mis cadenas, me liberó de mis tiranos, me perdonó libremente mis innumerables ofensas, puso su ley de amor en mi corazón, estampó en mí su imagen y vino a habitar en mi antes desolado y contaminado pecho. Me adoptó como su hijo, y me constituyó heredero de Dios y coheredero con Cristo, de la herencia celestial. Me llenó de gozo y paz en la fe, y me enseñó a abundar en esperanza por el poder del Espíritu Santo. Así, cuando dormía al borde del infierno, él me despertó; cuando estaba muerto en pecados, me levantó a la vida. Cuando era esclavo, me liberó; cuando era hijo de desobediencia, me hizo hijo de Dios; cuando era heredero de perdición, me hizo heredero de gloria; cuando mi corazón era como una jaula de aves inmundas, lo transformó en el templo del Espíritu Santo. Desde entonces ha estado velando por mí, y llevando a cabo su obra de gracia en mi corazón. Me ha enseñado y asistido para orar, y ha respondido a mis plegarias. Ha corregido mis errores y equivocaciones; me ha ayudado a someter mis pecados y a resistir la tentación; ha soportado mis innumerables debilidades; me ha otorgado diez mil perdones; ha sanado mis frecuentes deslices; me ha fortalecido cuando estaba débil, me ha alentado cuando estaba abatido, ha sanado mi alma cuando estaba enferma y herida, me ha consolado cuando estaba afligido, ha obrado en mí para querer y hacer según su buena voluntad; a menudo me ha refrescado con sus ordenanzas, y a veces me ha hecho regocijar con un gozo indescriptible y lleno de gloria. No ha pasado un día, ni una hora en que no haya hecho algo por mi alma.
Y como si todo esto no fuera suficiente, se ha comprometido a hacer, y hará aún más. Me fortalecerá, sí, me ayudará, sí, me sostendrá con la diestra de su justicia. Me guardará por su poder mediante la fe hasta la salvación. Estará conmigo y me confortará cuando tenga que atravesar el valle tenebroso de la sombra de la muerte, y recibirá mi espíritu despojado y perfeccionado para estar con él hasta la resurrección. Entonces me traerá con él cuando venga a juicio. Resucitará mi cuerpo inmortal, incorruptible y glorioso, como el suyo; me proclamará bendito, y en presencia del universo reunido, me llamará a heredar el reino preparado para mí desde la fundación del mundo. A la posesión de este reino volveré a ascender con él al cielo, y recibiré la corona y el trono que ha prometido a aquellos que vencen. Entonces, en el disfrute de la santidad perfecta, la gloria y la felicidad, estaré para siempre con el Señor.
Todo esto él ya lo ha hecho por mí, en efecto, puesto que lo
ha prometido, y para él, promesa y cumplimiento son lo mismo. Para
mi seguridad, me ha dado su propósito eterno y su solemne
juramento; dos cosas inmutables en las que es imposible que mienta.
¿Quién, entonces, podrá acusarme de algo? Es Dios
quien justifica. ¿Quién es el que me condenará? Es
Cristo quien murió, más bien, quien resucitó, quien
también intercede por mí. ¿Y qué me
separará del amor de Cristo? ¿La persecución, o la
angustia, o el hambre, o la desnudez, o el peligro, o la espada? No, en
todas estas cosas soy más que vencedor por medio de aquel que me
amó; y estoy convencido de que ni la muerte, ni la vida, ni los
ángeles, ni los principados, ni los poderes, ni el mundo, ni lo
alto, ni lo profundo, ni ninguna otra criatura, podrá separarme del
amor de Dios, que está en Cristo Jesús mi Señor.
Esa es la respuesta que todo cristiano auténtico puede dar a la
pregunta: ¿Qué ha hecho Dios por mi alma? Sin embargo, no
afirmo que todos los cristianos auténticos se atreverán a
dar esta respuesta. Muchos de ellos dudan, y lo hacen, sobre si son
verdaderamente cristianos; si no han sido engañados por una falsa
conversión. De ahí que la mayoría quizás solo
se atreva a decir: Espero que Dios haya hecho estas cosas por mi alma. Sus
dudas, sin embargo, si son cristianos, no afectan su salvación. Es
seguro, ya lo sepan o no, que Dios ha hecho o hará todo por sus
almas que ahora se ha mencionado; porque él sabe, si ellos no, que
son cristianos, y los tratará en consecuencia.
II. La segunda pregunta que se propuso responder es: ¿Por qué desea el cristiano, cuando se siente como cristiano, declarar lo que Dios ha hecho por su alma? Esta pregunta ha sido respondida, al menos en parte, anteriormente. Al explicar lo que Dios ha hecho, hemos asignado indirectamente una razón suficiente para que los cristianos deseen declarar lo que él ha hecho; porque, ¿quién puede recibir favores tan grandes, tan abrumadores, y no querer hablar de ellos? Si hemos visto o encontrado algo maravilloso, naturalmente deseamos hablar de ello. Que Dios haga tales cosas por un alma pecadora es más que maravilloso. Es, con mucho, la más maravillosa de todas sus obras. Él mismo lo representa así. Bien puede entonces cada uno para quien ha hecho tales maravillas de gracia y misericordia, querer declararlo.
Encontramos que aquellos a quienes nuestro Salvador curó milagrosamente cuando estuvo en la tierra, proclamaban y publicaban en todas partes cuán grandes cosas Dios había hecho por ellos. No podían guardar silencio, incluso cuando él les ordenaba hacerlo. Su poder, su bondad, y los beneficios que él les había otorgado parecían tan grandes, tan asombrosos, que no podían mantenerse en paz. Mucho más, entonces, pueden los cristianos cuyas enfermedades espirituales han sido curadas, a quienes Dios ha hecho demostraciones de su poder y gracia mucho mayores y más asombrosas, sentirse incapaces de ocultar lo que Dios ha hecho por sus almas. Deben hablar de ellas por la misma razón que los santos y ángeles en el cielo cantan alabanzas a Dios, porque están tan llenos que no pueden contenerse. Deben dar rienda suelta a sus sentimientos. La gratitud los obliga a hablar. Es un alivio para sus corazones rebosantes, cargados y abrumados con el peso de favores inestimables, mostrar cuán grandes cosas Dios ha hecho por ellos, y cómo ha tenido misericordia de ellos.
El deseo de la gloria de Dios también impulsa al cristiano a hablar. Siente que lo que Dios ha hecho por él es una obra sumamente gloriosa; que implica una manifestación sumamente gloriosa de las perfecciones divinas. Por lo tanto, desea proclamarlo, para que los hombres sepan cuán maravillosamente misericordioso y bondadoso es Dios. Así, el leproso samaritano, cuando fue limpiado de su lepra, regresó y, con fuerte voz, glorificó a Dios.
El cristiano, además, desea declarar lo que Dios ha hecho por su alma, para que otros puedan ayudarlo a alabar al generoso Benefactor. Su propia voz no es suficientemente fuerte. Sus propias alabanzas parecen del todo insuficientes. Le gustaría que sus alabanzas y acciones de gracias se escucharan en todo el mundo. Le gustaría que toda la familia humana, si fuera posible, se uniera con él en un coro universal de alabanza a Dios; y mientras cuenta lo que Dios ha hecho por su alma, sus deseos se expresan en las palabras del salmista: Oh, ven, magnifiquemos al Señor juntos y exaltemos su nombre. Tales son algunas de las razones por las que todo cristiano desea declarar lo que Dios ha hecho por su alma.
III. ¿Por qué desea hacer esta declaración solo a aquellos que temen a Dios? Lo hace,
Primero, porque solo ellos pueden entender tal declaración. De hecho, podría hablar a otros de favores temporales, o de lo que Dios ha hecho por su cuerpo; pero si empezara a declarar lo que Dios ha hecho por su alma, su lenguaje sería apenas comprensible, y lo considerarían como un entusiasta o un loco. La convicción, la conversión, el perdón del pecado, la adopción en la familia de Dios, la comunión con Dios y un título al cielo son expresiones que transmiten casi ningún significado a la mente de un hombre irreligioso. De acuerdo con esto, se nos dice que para tales personas el evangelio es insensatez, y que no reciben las cosas del espíritu de Dios, ni pueden conocerlas porque se disciernen espiritualmente. De ahí que el apóstol, después de exclamar: Mirad qué manera de amor el Padre nos ha dado, para que seamos llamados hijos de Dios, añade; El mundo no nos conoce. es decir, no sabe nada de las bendiciones y privilegios que disfrutamos, porque no le conoció. Pablo también, hablando en nombre de los cristianos, dice, ahora hemos recibido no el Espíritu del mundo, sino el espíritu de Dios; para que podamos conocer las cosas que nos son dadas gratuitamente por Dios; insinuando claramente que solo aquellos que han sido enseñados por el Espíritu Santo, conocen o entienden las bendiciones espirituales que Dios otorga a su pueblo. Y en el mismo capítulo añade, El que es espiritual discierne todas las cosas, pero él mismo no es discernido por ningún hombre; es decir, ningún hombre discierne o sabe lo que ha recibido y lo que disfruta.
El cristiano desea hacer esta declaración solo a aquellos que temen
a Dios, en segundo lugar, porque solo ellos realmente le creerán.
Así como aquellos que no tienen temor de Dios, no entienden
qué bendiciones ha otorgado a su pueblo, tampoco creen que tales
bendiciones se otorguen alguna vez. Por lo tanto, si escuchan a un
cristiano declarar lo que Dios ha hecho por él, lo
despreciarían como un orgulloso presumido, o lo
compadecerían como un fanático débil y
engañado, cuyas ilusiones vanas lo han confundido en un
paraíso de tontos. Así, el autor del libro de
Eclesiástico representa a los malvados ridiculizando a los justos,
por llamarse a sí mismos hijos del Señor y presumir que Dios
es su padre.
En tercer lugar, el cristiano desea hacer esta declaración solo a
quienes temen a Dios, porque solo ellos escucharán con
interés o se unirán a él en alabar a su Benefactor.
Los hombres carentes de temor piadoso escucharían con más
interés un cuento vacío o un sueño vano que su
relato; e incluso si lo entendieran y creyeran, no alabarían a Dios
por ello, sino que murmurarían contra Dios por ser parcial, porque
no les había conferido bendiciones similares a ellos
también. Pero no así los que temen a Dios. Estos
escucharán con interés, pues les gusta oír de las
maravillosas obras de misericordia y gracia de Dios. Se unirán a
él en sus expresiones jubilosas y agradecidas de alabanza, porque
saben en alguna medida los peligros de los que él ha sido
rescatado, y la cantidad, valor y magnitud de las bendiciones que ha
recibido. Saben que Dios realmente ha hecho grandes cosas para el alma de
cada salvado; pueden, como los ángeles, regocijarse por cada
pecador que se arrepiente; más aún, pueden simpatizar con su
alegría, porque ellos mismos han estado en la misma
situación y han probado la misma liberación. Por lo tanto,
mientras el cristiano exclama, El Señor ha hecho grandes cosas por
mi alma, de lo cual estoy feliz; ellos pueden responder, sí,
él ha hecho grandes cosas por ti, y por nosotros también, y
bendito sea su nombre.
Así se han respondido las tres preguntas sugeridas por el texto. Solo queda mejorar el tema.
Para aquellos de nosotros que hemos profesado públicamente ser discípulos de Cristo, este tema es particularmente interesante. Al hacer tal profesión, expresamos una persuasión, o al menos una esperanza predominante, de que éramos cristianos; y por supuesto que Dios ya había hecho, o a su debido tiempo haría por nosotros, todo lo que ahora se ha mencionado. Tengo derecho, entonces, mis oyentes profesantes, a dirigirme a ustedes como personas que, al menos, esperan que Dios ha hecho estas cosas por sus almas. Permítanme entonces preguntarles, en vista de este tema,
1. ¿Acaso no son más que razonables las devoluciones que
Dios les requiere a ustedes en el evangelio? Allí les dice que no
son suyos, que fueron comprados por un precio, y por lo tanto les requiere
que lo glorifiquen en sus cuerpos y espíritus que son suyos;
—que sientan que son su propiedad, que actúen como sus
siervos, que se consagren a él y todo lo que poseen. Ahora bien,
¿no es esta exigencia de lo más razonable? ¿No tiene
derecho a esperar que cumplamos con ella? Incluso si no nos hubiera
creado, si no fuera nuestro soberano legítimo, si no tuviera
más derechos que los de un benefactor, ni más reclamaciones
que las fundadas en lo que ha hecho por nuestras almas,
¿podría aún con justicia esperar de nosotros todo lo
que requiere, todo lo que podemos darle? ¿Qué, oh qué
puede ser demasiado valioso para dar a quien dio a su propio Hijo para
morir por nosotros? ¿Qué, oh qué puede ser demasiado
difícil de hacer, o demasiado doloroso de sufrir, por quien ha
hecho y sufrido tanto por nosotros? ¿Qué devoluciones no
podría él con justicia esperar de quien, a un costo tan
infinito, redimió nuestras almas inmortales de la muerte eterna y
les otorgó vida eterna? Seguramente debemos olvidar lo que Dios ha
hecho por nosotros, si podemos pensar que sus exigencias son duras o
irrazonables; si alguna vez dudamos en realizar algún deber, o
hacer cualquier sacrificio que él requiera. ¿Y acaso alguno
de ustedes, mis amigos profesantes, ha sido culpable de este olvido?
¿Han dudado en hacer las devoluciones, en cumplir con los deberes,
en ofrecer los sacrificios que su Benefactor requiere? ¿Ha dejado
de ser su lengua habitual, Bendice al Señor, oh alma mía, y
no olvides ninguno de sus beneficios? Si es así, pueden,
2. Aprende de este tema cuán inexcusable es tu ingratitud,
cuánta razón tienes para sentir tristeza, vergüenza y
humillación. Para ello, revisa una vez más lo que Dios ha
hecho por ti y contrasta con tus respuestas hacia él. ¿No
has, en muchas ocasiones, pagado mal por bien? ¿No descubres en tu
conducta pasada innumerables pruebas de falta de amabilidad, infidelidad e
ingratitud? ¡Y oh, cuán negra y despreciable es la ingratitud
en nosotros! De todos los seres que existen en la tierra o en el cielo, el
cristiano tiene, con mucho, más motivo para ser agradecido, incluso
más que los ángeles bienaventurados. Por supuesto, la
ingratitud en un cristiano es más criminal y odiosa que en
cualquier otro ser. ¡Oh entonces, qué profundo, qué
amargo arrepentimiento deberíamos sentir! ¿Y puedes evitar
sentirlo? ¿Puede algún cristiano estar de otra manera que
con el corazón roto, al contemplar a Dios como su Padre, Benefactor
y Redentor, amándolo con amor eterno, promoviendo su felicidad con
cuidado incesante, y haciendo tanto, tanto por su salvación?
¿Puede algún cristiano recordar sin un dolor, que ha
descuidado, desobedecido y entristecido a su Padre, su Soberano, su
Benefactor, por miedo a ofender a un simple mortal, o para satisfacer
alguna baja lujuria, o para evitar algún mal trivial, o para
obtener algún bien imaginario? Oh, bien puede angustiar nuestros
corazones reflexionar sobre qué débiles tentaciones,
qué insignificantes trivialidades nos han llevado al pecado; han
pesado más para nosotros que los deseos, las órdenes, las
súplicas de ese Amigo por quien deberíamos considerar un
honor y un privilegio derramar nuestra sangre. Seguramente entonces,
hermanos míos, no podemos sino arrepentirnos. Seguramente la
abrumadora bondad de Dios debe llevarnos al arrepentimiento y obligarnos a
volver a él con todo nuestro corazón, con llanto y lamento y
humilde confesión. Seguramente, debemos acercarnos a la mesa de
nuestro Señor, que aún perdona aunque ofendido a menudo, con
sentimientos como los del penitente que lavó los pies del Salvador
con sus lágrimas, y los secó con los cabellos de su cabeza.
Y saldremos de su mesa, gritando, ¿Qué le daré al
Señor por todos sus beneficios? Y resolviendo dar frutos dignos de
arrepentimiento. Por todas sus esperanzas de cielo, por todo lo que Dios
ha hecho por sus almas, por el amor moribundo de su Hijo, quien
aquí se presenta crucificado ante ustedes, y de cuya carne y sangre
están ahora por participar, les ruego e imploro que hagan esto; que
vivan como conviene a aquellos por quienes tanto se ha hecho, y ofrezcan
nuevamente sus vidas como sacrificios vivos, santos y aceptables para
Dios, que es su servicio razonable. Si rehúsan o descuidan hacer
esto, ¿cómo pueden seguir profesando una esperanza en
Cristo, o acudir más a su mesa? Pues cada vez que se acercan a
ella, profesan públicamente una esperanza de que Dios ha hecho, o
hará por sus almas, todo lo que ahora se ha mencionado. ¿Y
pueden expresar tal esperanza sin vivir de un modo acorde? ¿Pueden
soportar decir, una hora, creo o espero que Dios ha hecho todo esto por mi
alma, y la siguiente hora, decir con su conducta, no siento gratitud, y no
le devolveré nada? ¿Pueden soportar que el mundo tenga
ocasión de decir, ahí está un hombre que profesa
creer que Dios ha hecho, no sabemos cuántas cosas maravillosas por
su alma, y sin embargo muestra poco más agradecimiento, o
sensibilidad religiosa o preocupación por el honor de su Maestro,
que nosotros, que no profesamos nada? Oh, hermanos míos, debemos
ser consistentes. Debemos dejar de expresar una esperanza de que Dios ha
hecho todo esto por nosotros, o debemos vivir como corresponde a aquellos
por quienes tanto se ha hecho. Debemos amar mucho, o dejar de expresar una
esperanza de que mucho se nos ha perdonado.
No necesito decirles que nada es más tedioso que escuchar a una persona cuya vida muestra poco del poder de la religión, adoptar el lenguaje de nuestro texto, y relatar un largo cuento de su conversión y experiencia religiosa. El lenguaje de la impiedad abierta no es tan repugnante. Entonces, ¿cuán inexorablemente repulsivo debemos parecer al santo, escudriñador de corazones Dios, si lo llamamos nuestro Dios, nos denominamos sus hijos, lo abordamos con largas oraciones y venimos a su mesa, mientras él ve poco o ningún amor, celo o sinceridad en nuestros corazones? Bien puede compararnos a agua tibia, y expulsarnos de él con disgusto, exclamando, ojalá fueses frío o caliente.
Sin embargo, incluso a tales caracteres los perdonará libremente, si ahora se arrepienten. Que ninguno se aleje por un sentido de culpa. Más bien, acerquémonos y presentemos el sacrificio de un corazón quebrantado que él nunca despreciará, por muy indigna que sea la mano que lo ofrezca. Haz esto, hermanos míos, y la recepción de un nuevo perdón y nuevas misericordias, te dará nueva razón para gritar, Ven y escucha, todos los que temen a Dios, y declararé lo que ha hecho por mi alma.